Une généalogie du discours d’évolution et la jeunesse vietnamienne, 1910-1938

Yen Vu, Hamilton College
 
Pour les intellectuels vietnamiens comme Pham Quynh et Phan Châu Trinh au début du XXe siècle, le progrès et l’évolution du peuple vietnamien sont considérés comme indispensables pour compenser le retard du pays sur le monde occidental. S’inspirant du darwinisme social, cette vision condamne à la disparition les peuples inaptes à la modernisation. Le point de vue de ces intellectuels est également influencé par le discours réformiste colonial. Produit du système éducatif colonial, la génération suivante va revendiquer ce concept d’évolution, non plus comme changement sociétal qui privilégie l’avenir mais comme devenir perpétuel. Cette nouvelle jeunesse vietnamienne va introduire de nouveaux rapports avec la culture vietnamienne, avec l’étranger ainsi que ses propres réflexions sur le devenir de la nation vietnamienne.

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For early 20th century Vietnamese intellectuals, progress and evolution of the Vietnamese people were considered necessary in order to prevent cultural extinction. This perspective, greatly influenced by ideas of Social Darwinism and a colonialist rhetoric, subscribed to a historicist view of cultures existing on a linear spectrum with modernity as the end goal. With a new colonial education system and important societal changes introduced through colonial reform in the 1920s however, a new generation of francophone intellectuals would rethink this idea of evolution, no longer fixated on an independent Vietnam as an eventual, distant future, but as a reality requiring immediate action in the present. Such understanding would subsequently affect this generation’s relationship with the Vietnamese culture and with foreign ideas, as well as introduce new reflections of themselves as makers of a Vietnamese nation.