1.1. Pensée, religion et représentations culturelles en Chine et en Corée

 

Cet axe concerne la formation des identités culturelles dans le monde sinisé. Il s’intéresse plus particulièrement à la manière dont le groupe a été pensé et représenté en Chine (thème n°1), à la façon dont l’identité collective se transmet à travers les manuels élémentaires (thème n°2) et à la problématique de la pluralité religieuse en Asie orientale (thème n°3).

 

Titre : Portraits de groupes : Représentations collectives, identités et entités en Chine et en Extrême-Orient.

Responsables : Vincent Durand-Dastès et Valérie Lavoix.

Descriptif : ce thème de recherche sera consacré aux représentations collectives et étudiera les groupements archétypaux de personnages constitués et transmis par des sources aussi bien textuelles que visuelles, de nature littéraire, historique, philosophique, religieuse, etc.

 

Titre : Langue, éducation confucéenne et formation des identités culturelles.

Responsables : Yang Dan et Frédéric Wang.

Descriptif : ce thème de recherche concernera la constitution et la diffusion des normes éthiques à travers l’évolution du corpus confucéen au fil des différentes canonisations dont il fut l’objet, et par le recensement détaillé des supports de l’éducation fondamentale traditionnelle.

 

Titre : Pluralité culturelle et religieuse en Asie orientale dans l’histoire et aujourd’hui.

Responsable : Daeyeol Kim
Descriptif : il s’agit de réexaminer la pluralité religieuse en la considérant comme l’un des facteurs socio-culturels importants et de définir les problèmes ainsi que les apports générés par ce phénomène. Notre intérêt portera en priorité sur la diversité et la mutualité (échange, partage, mode de coexistence, par exemple) des traditions religieuses considérées dans leur évolution historique. Dans ce projet qui pourrait un jour évoluer vers une perspective comparatiste élargie, nous nous limiterons pour le moment à la découverte et à la description de cas spécifiques à l’Asie orientale.

 

1.2. Pensée, religion et représentations culturelles à Madagascar

Responsable : Malanjaona Rakotomalala.

Descriptif : nous nous intéresserons au comportement des jeunes de Tananarive, la capitale malgache, face à la pluralité des techniques que leur offrent les différents savoirs (traditionnel, occidental, massothérapie pensée comme d’origine asiatique…) qui coexistent actuellement dans la ville, pour améliorer leur performance sexuelle.

 

Coordinatrice : Marie-Sybille de Vienne

 

Titre : flux migratoires

Responsables : Marie-Sybille de Vienne (Chine, Asie du Sud et du Sud-Est), Jean-Aimé Rakotoarisoa (océan Indien)

On s’intéressera en particulier à la diaspora chinoise et aux migrations dans l’océan Indien.

Les migrations austronésiennes, parfaitement confirmées par les études linguistiques, ont leur point d’origine à Taiwan il y a plusieurs milliers d’années. Deux voies principales ont été prises, l’une vers le Pacifique et le monde océanien, l’autre vers l’océan Indien jusqu’à Madagascar et sans doute les Comores. Si les aires d’extension nous sont connues, en revanche, les époques auxquelles eurent lieu ces différents mouvements et leurs points de départ feront l’objet de recherches fondées sur les traditions orales, l’archéologie et les apports historiques des populations qui les ont visitées ou en ont reçu la visite.

 

Titre : dynamique des échanges

Il s’agira de réévaluer quantitativement et qualitativement la mondialisation, des prédécesseurs historiques (cités-états, royaumes, compagnies, diasporas) aux présents acteurs dominants de l’économie mondiale (états et firmes transnationales).

Titre : Frontières et régions frontalières de Chine : histoire des stratégies politiques et mutations contemporaines

Responsable : Sébastien Colin

Descriptif : on se propose ici d’analyser sur le temps long les stratégies politiques en direction des frontières et des régions frontalières et les mutations qu’elles engendrent.

 

3. Etat et société dans la Chine contemporaine
Responsable : Xiaohong Xiao-Planes

Ce groupe de recherche se veut transversal et pluridisciplinaire. L’objectif est d’étudier différentes configurations des rapports entre l’État et la société dans la Chine contemporaine. La thématique permet de fédérer les enquêtes menées sur divers groupes sociaux (entrepreneurs, paysans, minorités ethniques, religieux, femmes, intellectuels, journalistes, etc.) et dans divers domaines : religion, représentations culturelles, médias, gouvernance, régions (Taiwan, Sichuan, régions frontalières, etc.).

Titre : Histoire lexicale des langues austronésiennes

Responsable : Narivelo Rajaonarimanana

La formation du vocabulaire d’une langue (mots empruntés, hérités, crées, etc.) est un objet d’étude à la fois théorique (morphologie constructionnelle, sémantique lexicale) et pratique qui aboutira à un dictionnaire comparé des langues kalinga, ilokano, malgache, malais, minangyan, tagalog, cebuano (plus des langues du Pacifique) et à une lexiculture des mots clés de la culture courante partagée (Robert Galisson) par les populations de cet ensemble austronésien (ex. termes issus des représentations sociologiques telles que les composantes de la personne, les entités, les rituels, les mythes et le cosmos, termes se référant à la culture matérielle,….).

 

La recherche portera essentiellement sur le rôle de la littérature comme véhicule de la mémoire nationale et comme outil de reconstruction dans des périodes historiques troublées. Notamment :

5.1. Littérature et changement sociétal dans le Viêtnam contemporain

Responsable : Doan Cam Thi

Il s’agit d’explorer les mutations de la littérature vietnamienne contemporaine dans l’ère de la globalisation. On s’intéressera en particulier à la gestation du Moi et de son expression dans l’œuvre de la nouvelle génération d’auteurs, caractérisée par une profusion de genres – romans, nouvelles, poèmes, récits, journaux intimes – et de formes – publications officielles, photocopies, revues sur internet, blogs…Le renoncement à l’idéologie dominante qui privilégie la masse, la classe et la nation, ainsi que l’ouverture sur le monde ont contribué à élargir les frontières de l’écriture de soi.

5.2. Littérature et société dans l’espace austronésien

Responsable : Tiana Nirhy-Lanto

Il s’agit tout d’abord d’établir l’état des lieux de cette littérature en évaluant l’importance numérique des écrits littéraires en langues nationales ou vernaculaires par rapport aux productions en langues européennes (français, anglais, néerlandais…).

Ensuite, nous analyserons les rôles joués par ces productions littéraires (orales et écrites) avant et après les périodes coloniales respectives (transmission des traditions, adaptation des traditions, et surtout construction identitaire et préservation de l’identité nationale…).

5.3. Littérature et société : Tibet, Népal, Mongolie

Responsable : Heather Stoddard

Le projet principal de cette équipe est la rédaction et la publication d’une Histoire de la littérature tibétaine. Textes et contextes. Une chronique en peau de yak dans l’océan de la littérature tibétaine, VIIIe-XXIe siècles (titre provisoire). Il s’agit de mettre en forme la documentation recueillie depuis de nombreuses années et de l’organiser de manière cohérente et analytique, à travers une approche à la fois historique et thématique de l’ensemble de la littérature tibétaine. Nous souhaitons aussi montrer les renvois, les dialogues intertextuels, les échos, les persistances thématiques, de cette grande tradition lettrée qui a nourri et inspiré pendant plus d’un millénaire les civilisations de la Haute Asie.