Parcours Philosophies d'ailleurs

La philosophie est perçue chez nous comme un style de pensée ayant ses racines dans l’Antiquité grecque et s'étant principalement déployé en Europe occidentale avant de s’exporter dans le monde entier à la faveur de la domination européenne des derniers siècles. On pourrait donc être portés à la percevoir comme une institution culturelle à relativiser, pour mieux explorer dans leur singularité des pensées radicalement différentes, liées à d’autres univers culturels. La réalité, cependant, est plus complexe : tout d’abord, l’héritage des philosophes grecs a rayonné bien en dehors du monde « occidental » et son héritage s’étend aussi loin que l’Islam, qui l’a porté, et l’a ainsi fait rayonner en Asie.
D’autre part, l’Inde et la Chine ont donné naissance à des formes de pensée très analogues à ce que nous appelons philosophie, malgré des différences culturelles intéressantes. Enfin, le mythe de l’altérité absolue – qu’il y aurait des pensées « mystérieusement autres » et presque impénétrables à « notre logique » – ne résiste pas à l’épreuve des faits : force est de constater que les rationalités « exotiques » sont très largement homogènes à la nôtre.

Parcours de licence

Avec l’introduction dans les programmes de philosophie de classe de terminale (à la rentrée 2020) de quatre auteurs des « philosophies d’ailleurs » (Zhuangzi pour la Chine, Nāgārjuna pour l'Inde, Maïmonide pour la pensée juive et Avicenne pour la pensée arabo-musulmane), peut-être voit-on enfin le bout du tunnel de l’ignorance.

Les départements français de philosophie tardent encore à en prendre acte, mais l’Inalco, où l’on peut étudier les langues nécessaires pour accéder aux œuvres et dont plusieurs enseignants ont une solide formation en philosophie, a décidé de relever ce défi et de se placer à l’avant-garde de ce mouvement en présentant ce parcours « Philosophies d’ailleurs » qui propose à la fois une introduction élémentaire aux quatre auteurs ajoutés aux programmes de terminale, mais aussi une réflexion sur l’exercice de la philosophie dans les langues non-indo-européennes d’une part et, d’autre part, sur l’articulation philosophie-religion qui doit être pensée pour éclaircir le cadre dans lequel se déploie une bonne partie de la pensée de ces « philosophies d’ailleurs ».

Documentation ThD licence et master

Livret synthétique parcours ThD licence 2025-2026 (6.04 Mo, .pdf)

Livret master LLCER_spécialisation thématique et disciplinaire_2025-2030 (4.73 Mo, .pdf)