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Langues et histoire des sociétés indigènes de l’Amérique du Sud - (XVIe – XIXe siècles)
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Dans le domaine sud-américaniste, la recherche s’était peu intéressée à l’histoire sociale des langues indigènes et moins encore aux documents anciens écrits dans celles-ci, pourtant seuls susceptibles de nous permettre de comprendre les sociétés indiennes dans leurs propres termes. Depuis 2011, le projet Langas (Langues générales de l’Amérique du Sud, XVIe – XIXe siècles) réunit des historiens, des linguistes et des anthropologues travaillant principalement sur le Brésil, le Paraguay et les pays andins, autour de deux questions : la diffusion et les transformations des grandes langues véhiculaires de l’époque coloniale (alors appelées « langues générales » : tupi, guarani, quechua et aymara) et l’étude comparée des langages politiques indigènes au cours de cette même période.
Un MOOC pour l’enseignement-apprentissage des langues : le MOOC « Décloisonnons les langues, approches plurielles du français ». Retour sur la conception d’un projet AHFLO’ de l’Inalco.
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Les MOOC d'enseignement-apprentissage de Langue additionnelle (LA) font partie des MOOC qui réunissent un nombre important d'apprenants en France. Ouverts à tous, ils font désormais partie du paysage des ressources éducatives libres ouvertes placées au service de la formation tout au long de la vie dans le domaine de l’enseignement et de l’apprentissage des langues dites étrangères. Quelles que soient les visées initiales des concepteurs des dispositifs, ces LMOOC (Language Learning MOOC) ouvrent vers une mise en pratique de compétences de réception, de production et d'interaction (verbale et non-verbale) en langue cible dans des actes de communication réels (Barcena et al., 2014 ; Hoppe, 2019) et ce notamment via les forums de discussions.
Le chaghatay : l’acrolecte des Turcs d’Asie centrale et de Russie
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Si les Ottomans ont pu s’enorgueillir de cultiver une langue qui à côté de l’arabe et du persan incarnait l’un des trois grands moyens d’expression du monde musulman, les Turcs qui peuplaient les régions situées plus à l’est de l’Eurasie possédaient eux aussi un idiome littéraire qui n’en était pas moins illustre. Le turc « oriental », mais que l’on nomme aujourd’hui plus souvent turc « chaghatay », avait même fourni aux lettrés de la Sublime Porte un modèle lorsqu’aux XVe et XVIe siècles ceux-ci travaillaient à développer leur répertoire poétique.
Colloque « Terrains mongols en perspective : problématiques croisées, enjeux contemporains », les 19 et 20 novembre
Actualité
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Publié le 29/11/2021
Le colloque interroge les conditions de terrain en Mongolie et leurs évolutions récentes, en vue d’éclairer de manière réflexive et contemporaine les conditions de production des savoirs de terrain dans des contextes en évolution. Les sessions thématiques entendent aussi poser les bases d’une perspective comparative susceptible d’intéresser également les chercheurs, jeunes ou plus expérimentés, d’autres régions asiatiques, et plus largement toute personne intéressée par ces problématiques.
Littérature mongole en traduction. Rencontre avec deux auteurs contemporains et leur traductrice
Evènement
Publié le 26/04/2024
À l’occasion de la parution en France du roman "La légende du chaman" (Jentayu, 2024) de l’écrivain et poète Gün G. Ayurzana, une rencontre autour de la traduction de la littérature mongole est organisée en présence de l’auteur ainsi que de L. Ulziitugs, poétesse et écrivaine, et de R. Munkhzul, leur traductrice. Évènement organisé par la section de mongol et la Société des études mongoles et sibériennes.